جستجوي مقاله (جستجوی پیشرفته)

در این قسمت شما می توانید عنوان یا قسمتی از خلاصه مقاله مورد نظر خود را در کادر زیر وارد نموده و لیست مقالات مرتبط را مشاهده نمایید

آخرین شماره

No 18
شماره 18 سال 9
بهار - تابستان 1398
|

پربازدیدترین مقالات


آخرین مقالات منتشر شده

خطبه‌ی فدکیه، سخنرانی حضرت صدیقه کبری(س) که در اندک زمانی پس از رحلت پیامبر(ص)و همزمان با غصب فدک ایراد شد، یکی از مهمترین دلایل و مدارک حقانیت اهل بیت(ع)در مسئله‌ی جانشینی پیامبر(ص)و بیانگر انحرافات جامعه اسلامی ‌پس از رحلت پیامبر گرامی‌اسلام(ص)است. گروهی انتساب این خطبه به حضرت زهرا(س)را مورد تشکیک و انکار قرار دادند و آن را ساخته و پرداخته شیعیان دانسته‌اند. در این پژوهش با روشی تحلیلی-توصیفی تلاش شده است تا خطبه‌ی فدکیه با مبانی مورد پذیرش شیعه و اهل تسنن سنجیده شود. بررسی‌ و تحلیل منابع و طرق این روایت نشانگر آن است که خطبه فدکیه از جهات گوناگون دارای اعتبار است؛ این روایت علاوه بر آنکه در منابع معتبری همچون کتب اربعه شیعه نقل شده در تعداد قابل توجهی از منابع کهن روایی–تاریخی اهل تسنن نیز، بازگو شده و دارای طرق متعدد و معتبر است. تحلیل محتوایی این روایت که به روش برون متنی صورت گرفته است بیانگر آن است که متن و مضمون خطبه نیز با شواهد تاریخی و روایی شیعه و اهل تسنن مناسبت دارد.
فاطمه ژیان
DOI : 0
کلمات کلیدی : اعتبارسنجی روایات، خطبه فدکیه، حضرت فاطمه(س)، فدک
بر اساس روایاتی که با اسناد مختلف در منابع اسلامی به ویژه جوامع روایی اهل سنت نقل شده، زنان به عنوان اکثریت اهل جهنم معرفی شده‌اند که این مضمون در منابع معتبر اهل سنت همچون صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابن‌ماجه، جامع ترمذی و ... با طرق مختلف گزارش شده است. در جوامع حدیثی شیعه نیز هرچند همین مضمون از طریق اهل بیت (ع) از پیامبر اکرم (ص) نقل شده اما در برخی روایات دیگر، اهل بیت (ع) این مطلب را انکار کرده‌اند. این پژوهش با بررسی سندی و فقه الحدیثی روایات موجود به ارزیابی صحت صدور این روایات و کشف مقصود اصلی آنها پرداخته و به این نتیجه می‌رسد که مضمون این روایات در برخی از نقل‌های جوامع اهل سنت با نقل به معنا همراه بوده که به نقل نادرست مضمون روایت منجر شده است و آنچه در روایات اهل بیت (ع) مورد انکار قرار گرفته نیز تنها همین نقل اشتباه است اما اصل روایت که در طرق دیگر اهل سنت و همچنین در روایت اهل بیت (ع) گزارش شده و شواهدی در متن روایات نیز آن را تایید می‌کند آن است که این روایت از پیامبر اکرم (ص) در خطاب به عده‌ای از زنان که اکثراً نسبت به همسرانشان ناسپاس بودند صادر شده و پیامبر اکرم (ص) تنها اکثر آن زنان را که مخاطب خود قرار دادند اهل جهنم معرفی کرده‌اند.
حامد شریفی نسب
DOI : 0
کلمات کلیدی : اکثر النساء ، اهل النار ، حدیث ، جهنم ، روایت
چکیده: پس از عمومی شدن نهضت کتابت حدیث در جامعه شیعه کتابهای حدیثی فراوانی توسط اصحاب ائمه: تدوین یافت. از دیرباز چگونگی انتقال این نگاشته¬ها به صاحبان کتب اربعه یکی از چالشهای مهم حدیث پژوهان بوده است. در این نوشتار پس از معرفی اجمالی محمدبن مسلم، کتاب وی و انتقال روایات آن به کلینی مورد بررسی قرار گرفته است. با توجه طرق کلینی در کتاب الکافی و نیز داده¬های فهرستی این احتمال که کتاب محمدبن مسلم به صورت مستقل به قرن چهارم و پنجم منتقل نشده باشد تقویت می¬شود؛ اما روایات کتاب محمدبن مسلم در منابع واسطه¬ای –همچون کتاب حریزبن عبدالله سجستانی، کتاب علاء بن رزین- منعکس شده و به نسل¬های پسین انتقال یافته است.
عباس مفید
DOI : 0
کلمات کلیدی : محمدبن مسلم کلینی کتاب شناسی سند کتاب محمد بن مسلم

معرفي نشريه

صاحب امتیاز :مرکز تخصصی علوم حدیث حوزه علمیه قم
مدیر مسئول :آیت الله سیدهاشم حسینی بوشهری
سردبیر : حجت الاسلام مهدی غلامعلی
هیئت تحریریه :
حجت الاسلام محمود احمدی میانجی
حجت الاسلام عباس پسندیده
حجت الاسلام علی راد
حجت الاسلام فرهاد عباسی
حجت الاسلام سید محمد کاظم طباطبایی
حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی
حجت الاسلام علی نصیری
حجت الاسلام هادی نصیری
شاپا :2423-3285
شاپا الکترونیکی :2423-3285

نمایه شده